Universidad Obrera

Los numerosos viajes de Charles Darwin le permitieron estudiar muchas formas de vida, centrándose especialmente en los animales. Las conclusiones de sus estudios están reflejadas en El origen de las especies, base científica de la teoría de la evolución: por mucho que algunos insistan en rechazarla, sus postulados no han hecho más que acumular pruebas a su favor con el desarrollo de la arqueología, la bioquímica y otras disciplinas. El principio de la teoría de la evolución es simple: los individuos que mejor se adaptan a su entorno, bien por mutaciones genéticas concretas, superioridad física y mental o por desarrollo de ciertos comportamientos, son los que más probabilidades tienen de sobrevivir respecto a los de su misma especie. Con el tiempo, estos serán los que más se reproduzcan y prosperen, formando una nueva especie propia mejor adaptada que la anterior. Bien famoso es el ejemplo de las jirafas: ciertos mamíferos, al competir por el pasto del suelo frente a otras especies,...

INTRODUCCION: En el anterior post hablamos sobre la filosofía y la vida de René Descartes además de centrarnos sobre todo en analizar su obra “El Discurso del Método”. Una vez conocemos los principios de su filosofía vamos a ver sobre que se sostiene, pues en esa época Descartes se situaba sobre el materialismo mecanicista, una corriente filosófica que afirma que el universo está regido por las leyes físicas que lo gobiernan y por tanto funciona como el mecanismo de un reloj. El reloj está determinado a funcionar de una manera en concreto por el movimiento de sus engranajes, precisamente eso dicen los mecanicistas que le ocurre al universo. En esta corriente encontramos a muchos científicos del siglo XVI y XVII como Galileo, Newton y filósofos como Hobbes o Francis Bacon del que ya comentamos un poco en el del Discurso del Método. IMPLICACIONES : Debemos tener en cuenta que al asumir que nuestro universo (y por lo tanto nosotros) está controlado por sus leye...

Introducción Con éste texto estrenamos una serie de post en los que vamos a tratar los conceptos más básicos desde los que para nosotros se construye el socialismo, y vamos a tratar de hacerlo de una manera sencilla, de forma que le resulte ameno y didáctico tanto a personas que no saben nada como a aquellas que ya tienen conocimientos sobre el tema. ¿Qué es el materialismo? El materialismo es una corriente filosófica que nos muestra una manera de ver e interpretar el mundo. Nos dice que las ideas provienen de la materia, o dicho de otro modo, que son consecuencia de la existencia. Existo y luego pienso, porque si no existo, no hay un cerebro que pueda pensar, si no hay un mundo material sobre el que pensar, no hay ningún pensamiento que tener. Para los materialistas el mundo, la materia, existe independientemente de las ideas, aunque no existiera un solo ser para poder percibir el mundo, éste seguiría existiendo. Esa es la creencia de los materialistas. ...

Portada de la primera edición del libro. De Wikimedia Commons Introduccion En el siglo XVII la filosofía empezó a cambiar su forma de entender las ciencias y su método de estudio gracias a filósofos como el que vamos a tratar en este post, René Descartes. Descartes fue un filósofo y físico francés que nació el 31 de marzo de 1596 en La Haya, aldea de la Turena. Su infancia está caracterizada sobre todo por la influencia de la doctrina Aristotélica en el colegio al que fue, La Flèche, de la cual no conseguirá desprenderse del todo por mucho que lo intente. Al salir del colegio pasa a la Universidad y se gradúa en Derecho en la Universidad de Politiers en 1616, y al terminar comienzan sus viajes por Europa. En primer lugar viaja a los Países Bajos y se alista en el ejército de Mauricio Nassau, un año después deja este último y pasa al ejército de Maximiliano de Baviera en Alemania. Durante su estancia en Alemania, se topó con un pueblo llamado Neuburg, aquí es donde aprovechar...

« Todos los hombres nacen libres, pero igualmente encadenados » . Esta frase, quizás la muestra más conocida de la obra de Rousseau, tiene dos caras. La primera, la paradoja: ¿cómo considerarnos libres si, por todos lados, encontramos barreras que impiden nuestro pleno desarrollo como personas y la consecución de nuestros objetivos? La segunda, y más abierta al debate, es el resquicio de verdad que esconde. En efecto, todos estamos igualmente encadenados en el sentido de que un grillete es común a todas las clases sociales, etnias y sexos; el último culpable de todos nuestros actos, la química. Desde un punto de vista puramente materialista, todos nuestros actos podrían ser predichos con total exactitud si reuniéramos toda la información de nuestro ambiente en este preciso instante. Así pues, esto nos llevaría a la conclusión de que todos somos, en última instancia y dicho de otra manera, igualmente "no libres". Esta concepción determinista y hasta deprimente será tratada ...

Introducción En este texto vamos a abordar un tema que si bien no es el más recurrente de los grupos de debate, lo habréis escuchado más de una vez. El humor, ¿tiene límites?, ¿cuáles son los límites del humor?, ¿cuál es la función del humor en el ser humano?¿está nuestra moral intrínsecamente relacionada con nuestro sentido del humor? En este artículo nos vamos a centrar en qué papel juega el humor en nuestra sociedad y cómo deberíamos comportarnos respecto a él aquellas personas que pretendemos predicar una moral proletaria frente a la moral burguesa. El humor en la sociedad El humor es una de las conductas básicas humanas, se encuentra en cualquier periodo en cualquier cultura. En nuestra sociedad, el humor (y en particular el humor negro hacia otros) se utiliza principalmente como herramienta de cohesión/segregación social y como medio de desahogo, superación y/o normalización de situaciones presentes o pasadas. Esto es algo que podemos observar facilmente...

No sabéis la profunda ironía que hay en poner una hélice de ADN encabezando este post Me vais a perdonar si, siendo una obra tan breve como lo es (de poco más de cien páginas en la versión de la que dispongo), escribo tan pesada introducción, pero por la naturaleza del tema a tratar, incluso el propio Oparin lo hace. El origen de la vida ha sido un tema de ferviente discusión a lo largo de la historia. La premisa es sencilla: la experiencia nos demuestra que todo ser vivo proviene de otro ser vivo, su progenitor. En términos causales, esto significa que si la causa de cada ser vivo es su progenitor, se genera una cadena de causas y efectos que nos retrotrae, necesariamente, a una primera causa, que no pudo ser causada por nada. Esto es, un ser vivo que no nace de otro. Aristóteles llamaría a esto (aunque en otro contexto completamente distinto) el motor inmóvil. Por supuesto Aristóteles no utilizó este concepto para tratar el tema del origen de la vida, él lo utilizó en su...