Universidad Obrera

Introducción Con éste texto estrenamos una serie de post en los que vamos a tratar los conceptos más básicos desde los que para nosotros se construye el socialismo, y vamos a tratar de hacerlo de una manera sencilla, de forma que le resulte ameno y didáctico tanto a personas que no saben nada como a aquellas que ya tienen conocimientos sobre el tema. ¿Qué es el materialismo? El materialismo es una corriente filosófica que nos muestra una manera de ver e interpretar el mundo. Nos dice que las ideas provienen de la materia, o dicho de otro modo, que son consecuencia de la existencia. Existo y luego pienso, porque si no existo, no hay un cerebro que pueda pensar, si no hay un mundo material sobre el que pensar, no hay ningún pensamiento que tener. Para los materialistas el mundo, la materia, existe independientemente de las ideas, aunque no existiera un solo ser para poder percibir el mundo, éste seguiría existiendo. Esa es la creencia de los materialistas. ...

Una vez se hubo forjado la personalidad de aquel joven dispuesto a entregar su vida en pos de una América libre de opresiones y de desigualdades sociales, una América dispuesta a llevar al máximo la lucha de clases en la búsqueda de un futuro mejor; el Che retomó su aventura. Como ya se relató en la primera parte, acerca de los inicios de Ernesto Guevara, tras el primer viaje regresó a Buenos Aires y decidió terminar su carrera de medicina para así poder entregarse en cuerpo y alma al cambio social que él tanto anhelaba para su querido continente, que desde un pasado tan remoto había estado explotado ya no solo por su propia clase dominante si no por la clase burguesía estadounidense que sin remordimientos expropiaba a los países latinoamericanos sus fuentes de energía y de materias primas, condenándoles al subdesarrollo. Guevara dejo atrás todo lo que le unía con Argentina y reanudó un viaje que acabaría en 1967 cuando la guerrilla daría su canto de cisne en Bolivia, y la fi...

Introducción En éste artículo vamos a definir qué es lo que normalmente podemos llamar droga, haremos un breve recorrido histórico sobre el papel de las drogas en nuestras sociedades, y analizaremos el uso de las drogas desde una perspectiva actual y materialista. ¿Qué son las drogas? El término "droga" tiene dos definiciones o formas de entenderlo, la médica y la social. En medicina la droga es aquella sustancia con la capacidad de una vez introducida en nuestro organismo, prevenir o curar una enfermedad, pero que también puede matarnos en una dosis demasiado alta. En sentido social normalmente se entiende por droga aquella sustancia con algún principio psicoactivo (especialmente si es ilegal, todos estamos acostumbrados a oír la famosa frase "yo no me drogo, solo bebo alcohol y fumo tabaco" o similares) Las drogas en la historia En éste apartado vamos a hacer un rápido repaso del uso de las drogas a lo largo de la historia, para entrar en con...

« Todos los hombres nacen libres, pero igualmente encadenados » . Esta frase, quizás la muestra más conocida de la obra de Rousseau, tiene dos caras. La primera, la paradoja: ¿cómo considerarnos libres si, por todos lados, encontramos barreras que impiden nuestro pleno desarrollo como personas y la consecución de nuestros objetivos? La segunda, y más abierta al debate, es el resquicio de verdad que esconde. En efecto, todos estamos igualmente encadenados en el sentido de que un grillete es común a todas las clases sociales, etnias y sexos; el último culpable de todos nuestros actos, la química. Desde un punto de vista puramente materialista, todos nuestros actos podrían ser predichos con total exactitud si reuniéramos toda la información de nuestro ambiente en este preciso instante. Así pues, esto nos llevaría a la conclusión de que todos somos, en última instancia y dicho de otra manera, igualmente "no libres". Esta concepción determinista y hasta deprimente será tratada ...

Introducción En este texto vamos a abordar un tema que si bien no es el más recurrente de los grupos de debate, lo habréis escuchado más de una vez. El humor, ¿tiene límites?, ¿cuáles son los límites del humor?, ¿cuál es la función del humor en el ser humano?¿está nuestra moral intrínsecamente relacionada con nuestro sentido del humor? En este artículo nos vamos a centrar en qué papel juega el humor en nuestra sociedad y cómo deberíamos comportarnos respecto a él aquellas personas que pretendemos predicar una moral proletaria frente a la moral burguesa. El humor en la sociedad El humor es una de las conductas básicas humanas, se encuentra en cualquier periodo en cualquier cultura. En nuestra sociedad, el humor (y en particular el humor negro hacia otros) se utiliza principalmente como herramienta de cohesión/segregación social y como medio de desahogo, superación y/o normalización de situaciones presentes o pasadas. Esto es algo que podemos observar facilmente...

La II República llega como la sucesión a la Dictadura de Primo de Rivera (1923-1930) y a los intentos de democratizar España por parte de Alfonso XIII. Después de la fallida «dicta-blanda» del general Berenguer y la muestra de la ineficacia de la transición democrática española, la república se proclamará tras unas elecciones donde consiguen una victoria muy reñida sobre la coalición monárquica; el Rey Alfonso XIII, desprovisto ya de apoyos, se ve obligado a dejar España ante lo que el califica como una falta total de amor por parte de su pueblo, y de manera premonitoria alega «(...) pero resueltamente quiero apartarme de cuanto sea lanzar a un compatriota contra otro, en fratricida guerra civil» (1931, p.1). La República se proclama entonces como una república de corte claramente liberal y está muy alejada de ser una república socialista como ahora muchos nostálgicos quieren hacernos ver, si bien la fuerza política del PSOE era grande y junto a otros sectores republicanos consigui...

No sabéis la profunda ironía que hay en poner una hélice de ADN encabezando este post Me vais a perdonar si, siendo una obra tan breve como lo es (de poco más de cien páginas en la versión de la que dispongo), escribo tan pesada introducción, pero por la naturaleza del tema a tratar, incluso el propio Oparin lo hace. El origen de la vida ha sido un tema de ferviente discusión a lo largo de la historia. La premisa es sencilla: la experiencia nos demuestra que todo ser vivo proviene de otro ser vivo, su progenitor. En términos causales, esto significa que si la causa de cada ser vivo es su progenitor, se genera una cadena de causas y efectos que nos retrotrae, necesariamente, a una primera causa, que no pudo ser causada por nada. Esto es, un ser vivo que no nace de otro. Aristóteles llamaría a esto (aunque en otro contexto completamente distinto) el motor inmóvil. Por supuesto Aristóteles no utilizó este concepto para tratar el tema del origen de la vida, él lo utilizó en su...

Se recoge aquí la reedición de una serie de textos publicados originalmente en instagram, en la cuenta Ingeniero Soviético, titulados « El origen de la familia… La cuestión de la mujer . » Que todo efecto tiene una causa es algo que le será natural a la gran mayoría de mis lectores; y que sin duda se aceptará -salvo por cierto genio escocés- como sólido fundamento sobre el cual erguir cualquier discurso. El corolario natural de esto es que, a fin de acabar con un fenómeno, se debe acabar con su causa. Por esta observación tan simple es por lo que la gente sencilla tiene la costumbre de llamar radicales a los marxistas (radical, del latín radicalis: relativo a la raíz). ¿No deberíamos ser todos, sin embargo, radicales? La postura de un marxista (o en general, la de cualquier persona que comprenda que la lepra se trata con antibiótico y no con analgésicos) ante una problemática concreta no es otra sino la de atacar y destruir aquello que lo ocasiona. Si he decidido empe...